歌手老狼說(shuō)過(guò)他的一個(gè)故事。當(dāng)年他跟中央臺(tái)拍攝《走進(jìn)非洲》，在阿爾及利亞轉(zhuǎn)飛機(jī)。同行的工作人員遲到了，害的大家都得改簽下一班飛機(jī)。大家正在抱怨時(shí)，就看見(jiàn)剛才起飛的那架飛機(jī)左側(cè)引擎冒出火焰，然后整架飛機(jī)墜落了。
本來(lái)不順的事情，峰回路轉(zhuǎn)變成了好事。人們會(huì)感慨運(yùn)氣，感慨人生，像老狼大難不死的故事就印證了這種巧合。
但其實(shí)大部分晚點(diǎn)延誤都不會(huì)帶來(lái)這么大的起伏，晚點(diǎn)了就是晚點(diǎn)了，要趕夜車，要晚回家，要影響第二天的安排，這都帶來(lái)諸多不便。人們還是會(huì)在每個(gè)晚點(diǎn)后抱怨、咒罵、生氣、難受。
讀明海師傅的《禪心三無(wú)》，他提到一個(gè)詞，叫“也好”。沒(méi)趕上飛機(jī)，也好，不該喪命于此；飛機(jī)晚點(diǎn)，那就晚吧，不能改變的事，就是“也好”的事。
認(rèn)識(shí)“也好”挺難的。一般人們有一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，符合標(biāo)準(zhǔn)的就是好，不符合的就是不好。這中間有“還不錯(cuò)”，“不怎么樣”，“湊合吧”等中間狀態(tài)，但唯獨(dú)沒(méi)有“也好”?！耙埠谩彼闶裁茨?？到底是好還是不好呢?感覺(jué)像和稀泥的。
很多人習(xí)慣愛(ài)憎分明，特別是那些從小受過(guò)嚴(yán)苛教育的孩子，總相信前因和后果的必然聯(lián)系。他們習(xí)慣于對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)周圍事物有一個(gè)“應(yīng)該如何如何”的期待——應(yīng)該一次考過(guò)，凌晨應(yīng)該不堵車，正義應(yīng)該戰(zhàn)勝邪惡，努力應(yīng)該有回報(bào)。這難道不是積極向上的價(jià)值觀嗎？
應(yīng)該考過(guò)的沒(méi)考過(guò)，當(dāng)然不好；應(yīng)該通暢的時(shí)候堵車，當(dāng)然不好；正義沒(méi)有戰(zhàn)勝邪惡，當(dāng)然不好；努力到頭一場(chǎng)空，一定會(huì)有“這到底是什么世道??？”的感慨。
但你看，考試沒(méi)考過(guò)都已經(jīng)發(fā)生了，好不好也就這樣了；半夜三更堵車，你也沒(méi)法一秒變飛行器，就堵著唄；正義被邪惡打敗了，那下次正義再來(lái)唄；努力沒(méi)有回報(bào)，那就繼續(xù)努力唄。
再積極點(diǎn)想，沒(méi)考過(guò)打擊了你，你更努力的學(xué)習(xí)，徹底改變過(guò)去的浮躁和僥幸，這不是也好嗎？堵車后你肯定不能飆車，也許救了你的命；正義沒(méi)有戰(zhàn)勝邪惡，那說(shuō)明正義還不夠充分，還太弱小，繼續(xù)鍛煉唄，誰(shuí)說(shuō)正義一定贏呢？努力沒(méi)回報(bào)，說(shuō)明努力不夠啊，繼續(xù)強(qiáng)大自己?jiǎn)h，早晚有回報(bào)。
這樣一翻譯，好像所有的事都可以算不錯(cuò)。已經(jīng)發(fā)生的事，將要發(fā)生的和過(guò)去發(fā)生的，真的都是“也好”。既然發(fā)生了，已經(jīng)發(fā)生了，就“也好吧”，也許他有你想不到的連接，連接到你未來(lái)及生命的其他方面。
比如老狼原來(lái)的那班飛機(jī)，錯(cuò)過(guò)了，“也好”。
生活中難得這樣的“一念之轉(zhuǎn)”。
老婆啥也不會(huì)，還斤斤計(jì)較，這當(dāng)然讓人生氣。不過(guò)因?yàn)橛?jì)較比較專注在小事上，不去干涉你的生活，“也好也好”；同事合伙擠兌你，這當(dāng)然很難忍受。不過(guò)因?yàn)樗麄兊臄D兌，你提前離開(kāi)這個(gè)環(huán)境，也許迎來(lái)一片新天地，“也好也好”；工作事業(yè)不順，這當(dāng)然讓人焦慮。不過(guò)因此你更努力的尋找，激發(fā)潛能，“也好也好”。
其實(shí)態(tài)度就像一條河，直著走是刀山，豎著走是火海，轉(zhuǎn)個(gè)彎，就是通衢。
在銀川沙坡頭看到一條不太寬的河，問(wèn)導(dǎo)游：“這是黃河的支流嗎？”答：“這是黃河?！?/p>
黃河在沙坡頭轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎，行成了一個(gè)反S型?！包S河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”?！耙埠谩?，即使有這窄窄的一段，黃河也沒(méi)有因此而丟臉，反而形成了更壯美的景色。
有個(gè)佛教故事，說(shuō)“止語(yǔ)”的，也可以看成是講“也好”的。
有個(gè)流浪漢希望做一天佛祖，佛祖答應(yīng)了他，唯一要求就是讓他不要說(shuō)話。
富翁進(jìn)來(lái)了，求福報(bào)，一彎腰，錢(qián)袋掉了，流浪漢想起佛祖的話，沒(méi)吭聲。
窮人進(jìn)來(lái)了，求財(cái)治病，一彎腰，看見(jiàn)富人的錢(qián)袋，以為是佛祖的恩賜，三拜九叩。
漁民進(jìn)來(lái)了，求平安。這時(shí)候富翁進(jìn)來(lái)，一口咬定是漁民撿了他的錢(qián)包，于是兩人扭打起來(lái)。
流浪漢忍不住了，告訴富人是窮人撿了錢(qián)包，跟漁民無(wú)關(guān)。
富人找窮人要回了錢(qián)，漁民照常出海打漁?？雌饋?lái)很公平吧。
佛祖讓流浪漢看到未來(lái)——漁民打漁遇到風(fēng)浪淹死了，窮人未得到醫(yī)治病死了，富人因?yàn)椴欢┥嵋矝](méi)有得到福報(bào)。而本來(lái)，漁民跟富人扭打，會(huì)改變打漁的時(shí)間，富人找不回來(lái)錢(qián)，會(huì)自然施舍，窮人拿到錢(qián)，救了命。
這個(gè)故事告訴我們，流浪漢之所以是流浪漢，是因?yàn)樗嘈抛约旱闹腔劭梢愿淖兪澜?；佛祖之所以是佛祖，是因?yàn)樗嘈抛匀话才诺闹腔邸?/p>
窮人撿到錢(qián)，富人無(wú)意中做了施舍，漁民因打架而躲過(guò)災(zāi)難，這雖然不完美，但是也好。只是被流浪漢的熱心腸變成了“不好”。
“也好”是順從，在西方靈修課程里，對(duì)應(yīng)的詞是“臣服”。
“臣服”感覺(jué)是面臨一個(gè)君主的，有一個(gè)至高無(wú)上的神，或者無(wú)可撼動(dòng)的命運(yùn)之手，如果從字面上理解不如“也好”通俗易懂。
“臣服”也帶著謙卑，當(dāng)然謙卑不是壞事，但對(duì)于中國(guó)這樣沒(méi)有宗教氛圍的國(guó)家來(lái)說(shuō)，謙卑很難把握，對(duì)誰(shuí)謙卑，如何謙卑，為什么謙卑，這都很難解釋清楚。倒不如“也好”來(lái)的簡(jiǎn)單。
“也好”也帶著感恩的意思，還不錯(cuò)，挺好的，謝謝安排。
隨遇而安，圓融，活在當(dāng)下，感恩，這是很多靈修的根基，一個(gè)“也好”就都包含了。
所以，每次感覺(jué)特別不順的時(shí)候，記住有個(gè)詞叫“也好”。