每當(dāng)準(zhǔn)備出游，或是有戶(hù)外活動(dòng)時(shí)，我們會(huì)擔(dān)心遇到壞天氣，擔(dān)心明天是否會(huì)下雨。這種類(lèi)似的擔(dān)憂(yōu)在其他事件中也會(huì)頻繁發(fā)生。擔(dān)憂(yōu)物價(jià)上漲，而采購(gòu)商品；擔(dān)憂(yōu)自己的健康，而服用各種補(bǔ)品；擔(dān)憂(yōu)子女的前程，而準(zhǔn)備很多財(cái)富。

       甚至有些看似積極的活動(dòng)，其根本也是擔(dān)憂(yōu)的心態(tài)。例如有些人會(huì)去化妝，會(huì)去美容，甚至還會(huì)去整容，而實(shí)際上是擔(dān)憂(yōu)自己的長(zhǎng)相不夠漂亮。事實(shí)上，我們每個(gè)人都會(huì)漸漸老去，頭發(fā)變白，牙齒掉光，臉上布滿(mǎn)皺紋。這種不必要的擔(dān)憂(yōu)會(huì)讓我們焦慮不安，喪失對(duì)事物的正確判斷。

       讓我們看一看佛陀給予的啟示：一天一位失魂落魄的梵志來(lái)到精舍求見(jiàn)佛陀。原來(lái)他十四歲的女兒因突染重病而命終。禍不單行的他，賴(lài)以維生的莊稼，卻又被一場(chǎng)大火燒得精光。梵志為此苦惱不已，憂(yōu)愁恍惚，甚至到了失去理智的地步。

       他聽(tīng)人說(shuō)佛陀能為人排憂(yōu)解難，于是特地去拜見(jiàn)佛陀。我最疼愛(ài)的女兒突然生重病過(guò)世，我實(shí)在無(wú)法克服心中的悲傷，希望世尊能慈悲開(kāi)示。佛陀為其開(kāi)示：常者皆盡，高者必墮，合會(huì)有離，生者有死。梵志聽(tīng)后心生法喜，即刻化解了喪女的哀痛。

       每當(dāng)出現(xiàn)憂(yōu)慮的時(shí)候，我們可以問(wèn)問(wèn)自己：為什么會(huì)有這些擔(dān)憂(yōu)、不安？這些擔(dān)憂(yōu)真的會(huì)發(fā)生嗎？其實(shí)，對(duì)明天的擔(dān)憂(yōu)，往往來(lái)自于我們不敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不完美，或者是想一直保持在安逸的常態(tài)中。

       如果我們把自己的快樂(lè)寄托在外在的事物達(dá)到或是滿(mǎn)足內(nèi)心中的某種形象時(shí)，那么注定會(huì)痛苦不斷。因?yàn)橥庠诘囊磺卸际菬o(wú)常變化的，就像天氣一樣，一會(huì)萬(wàn)里無(wú)云，一會(huì)烏云密布，一會(huì)大雨滂沱。這種外在的變化我們是無(wú)法掌控的，而要求外在和我們的想法達(dá)成一致，這種情況始終是少時(shí)，少數(shù)。

       近代高僧弘一大師的一則故事，可以讓我們體會(huì)其中的用意。一次大師外出到一個(gè)寺廟。寺廟的侍者有意想試探大師的修為，所以第一餐飯做得特別咸。用齋后，侍者問(wèn)大師飯菜的口味如何。

       大師回答說(shuō)，咸有咸的味道。而第二餐飯，侍者又少放了鹽，做得特別淡。他問(wèn)大師飯菜的口味如何。大師答，淡有淡的味道。侍者由衷敬佩大師的功夫——無(wú)論咸淡，大師都以一顆平常心視之，保持內(nèi)心的坦然與安樂(lè)。

       與其擔(dān)憂(yōu)未來(lái)的事情，不如想好現(xiàn)在能做到的事情。世界上沒(méi)有一條河不拐彎，也不會(huì)有永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順的道路。人生旅途中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困難，遇到了，就去解決。

       要相信自己，勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。這樣你的生活就會(huì)充滿(mǎn)快樂(lè)。與其擔(dān)心明天是否會(huì)下雨，不如學(xué)會(huì)坦然欣賞雨中別樣的人生，走好當(dāng)下的每一步路。