人人都有欲望，但要學(xué)會(huì)合理地控制自己的欲望，只有這樣才能夠生活幸福。如果對(duì)欲望不加限制任由其膨脹，那么最終將會(huì)被欲望所吞噬，陪伴自己的將只有痛苦。 欲望并不能帶來快樂，不論是追求之時(shí)、得到之時(shí)或失去之時(shí)，都是苦惱。雖然如此，大多數(shù)人卻對(duì)此無(wú)法覺悟，總是在貪欲之中轉(zhuǎn)個(gè)不停。 

       禪宗二祖慧可為了表示自己求佛的誠(chéng)心，揮刀斷臂，拜達(dá)摩為師。有一次，他對(duì)達(dá)摩祖師說道：“請(qǐng)老師為我安心?！?達(dá)摩當(dāng)即說：“把心拿來。” 慧可不得不說：“弟子無(wú)法找到?！?nbsp;

       達(dá)摩開導(dǎo)他說：“如能找到了，那就不是你的心了！我已經(jīng)幫你安好心啦，你看到了嗎？”慧可恍然大悟。 幾十年以后，僧璨前去拜謁二祖慧可，他對(duì)二祖說：“請(qǐng)求師父為弟子懺悔罪過?！?nbsp;

       二祖慧可想起了當(dāng)初達(dá)摩啟發(fā)自己的情景，微笑著對(duì)僧璨說：“把罪過拿來！” 僧璨說道：“我找不到罪過?！?nbsp;慧可便點(diǎn)化他說：“現(xiàn)在我已經(jīng)為你仟悔了！你看到了嗎？” 僧璨恍然大悟。 

       又過了許多年，一個(gè)小和尚向三祖僧璨求教：“如何才能解除束縛？” 僧璨當(dāng)即反問：“誰(shuí)在束縛你呢？”小和尚脫口而出：“沒有誰(shuí)來束縛我呀！”僧璨微微一笑，說道：“那你何必再求解脫呢？” 

       小和尚豁然領(lǐng)悟。他就是后來中國(guó)禪宗的第四祖——道信。 

       醉心于功利，便被“名韁利鎖”縛??；對(duì)褒貶毀譽(yù)斤斤計(jì)較，必會(huì)患得患失。野心勃勃、貪得無(wú)厭、爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角，哪一個(gè)不是伴隨著煩惱焦慮、憂愁驚恐、嫉妒猜疑？重要的是自我解脫，而不是求人解脫。