在漫長(zhǎng)的人生旅途中，人們會(huì)面臨諸多的選擇，大至人生的諸多選擇，小到生活的方方面面，隨心所欲都能帶給我們一份從容與灑脫，讓我們感受到自由自在的暢快。

在《世說(shuō)新語(yǔ)》里記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)大書(shū)法家王羲之的第三個(gè)兒子王徽之，生性豪放不拘。有一年冬天，接連下了好幾天鵝毛大雪，某夜雪停時(shí)，王徽之推開(kāi)窗戶，只見(jiàn)明月當(dāng)空，皎潔的月光照耀在四周皚皚白雪上，就像四處盛開(kāi)著晶瑩耀眼的花朵一樣。

王徽之見(jiàn)此美景，當(dāng)即興致勃勃地叫家人搬出桌椅，取出酒菜，獨(dú)自坐在庭院里細(xì)酌起來(lái)。忽然，他覺(jué)得斯情斯景，如果能有悠悠琴聲相伴就更完美了，于是他想起了善于彈琴作畫(huà)的好友戴逵。當(dāng)時(shí)，戴逵身在剡溪，距離王徽之所在處頗有一段距離，可王徽之全然不管這些，忙叫仆人備船，連夜前往。

然而，就在船兒行駛了整整一夜，眼看就要抵達(dá)剡溪戴逵的家時(shí)，王徽之又突然對(duì)仆人說(shuō)要撐船回去。此話一出，仆人感到莫名其妙，問(wèn)他為什么不上岸去見(jiàn)戴逵。而王徽之只是淡淡一笑說(shuō)：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”好一句“乘興而行，興盡而返”！

想見(jiàn)朋友時(shí)，無(wú)論路程多遠(yuǎn)，要付出怎樣的辛苦都不介意，而既然已經(jīng)興致缺缺，那么即使朋友的家就在不遠(yuǎn)處又怎樣呢？這時(shí)已是見(jiàn)不見(jiàn)都無(wú)所謂，最重要的是早已享受到了這份思念的過(guò)程。王徽之這樣的自由和灑脫確實(shí)令人心向往之。

生活里，我們總是有太多的猶疑與顧慮，哪怕是對(duì)于心里一個(gè)很小的心愿也不敢盡情地去兌現(xiàn)。也許我們?cè)缇拖肴ツ硞€(gè)地方旅行，卻老是擔(dān)心著若是用了這筆旅費(fèi)，存折上的數(shù)字會(huì)減少，就會(huì)影響到生活其他方面的開(kāi)銷(xiāo)，或是擔(dān)心用去了這段時(shí)間，工作的進(jìn)度會(huì)減慢，事業(yè)的進(jìn)展會(huì)延遲等等；也許我們也像王徽之一樣，一直惦念著某個(gè)朋友，想去看看他、和他敘敘舊，可最后要么是自己忙要么是擔(dān)心對(duì)方忙要么是害怕昔日情誼已變淡，我們以諸多借口拖延著，最后竟和這個(gè)朋友幾乎終生不相往來(lái)；也許我們很想穿某件衣服，卻害怕那不符合自己應(yīng)有的形象怕引來(lái)他人怪異的目光，于是不敢穿；也許我們很想跟某個(gè)人說(shuō)句我愛(ài)你，但這個(gè)念頭一生，就開(kāi)始揣想會(huì)不會(huì)被拒絕，會(huì)不會(huì)太難為情，最后讓這句話梗在心里而錯(cuò)過(guò)了一段情緣……

隨遇而安并非是說(shuō)要我們懶惰懈怠不求進(jìn)取，也不是說(shuō)要逆來(lái)順受一任沉浮，而是教我們要擁有一種安詳恬淡的心態(tài)，在面對(duì)人生的種種變幻、生活里不可改變的磨難時(shí)做到處變不驚順其自然。正所謂“人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無(wú)憂?！币舱纭恫烁T》上所寫(xiě)的，“萬(wàn)事皆緣，隨遇而安”。

所以，對(duì)于生活里一切不可改變、不由我們控制的事情，坦然地去接受、去順應(yīng)吧，生活給我們什么就去品味什么，我自是我，以一變應(yīng)萬(wàn)變。因?yàn)榉凑裏酪矝](méi)有用，擔(dān)憂也沒(méi)有用，倒不如歡歡喜喜地去對(duì)待。隨心所欲，而又隨遇而安，當(dāng)我們掌握了這兩種人生智慧的平衡，自然能在風(fēng)云變幻的生活中收放自如、游刃有余。