有一類(lèi)修行人，不缺道理，不缺方法，只欠功夫。

功夫不到，欲求真正解脫，決定不成。一人解脫，須有兩法合成：一曰功夫，二曰智慧。二法少一，解脫難成。智慧燒盡無(wú)明見(jiàn)解，功夫蕩盡累劫習(xí)氣。功夫到智慧不到，稱(chēng)大力士，能勝小鬼，不抵閻王；智慧到功夫不到，被天魔所攝而無(wú)反手之力。功夫智慧齊到，解脫達(dá)成。

世人修行，多偏愛(ài)智慧，疏于功夫修證。何以故？智慧可以假頭腦而現(xiàn)形，功夫必須逆習(xí)性而作成。只動(dòng)動(dòng)腦子人是愿意的，若真下苦功，頭腦不樂(lè)。所以古來(lái)巧見(jiàn)菩薩居多，覓一個(gè)愚鈍大力王不得。功夫智慧齊行者，少之又少。是故，稱(chēng)名修道者多如毛，實(shí)成解脫者少如角。

道理明了，方法知了，且做功夫。越過(guò)功夫，能真自在者，萬(wàn)無(wú)一人。智慧不到花不開(kāi)，功夫不到果不成。功夫曰定，智慧曰慧，定慧等持，解脫無(wú)假；功夫曰止，智慧名觀，止觀雙運(yùn)，解脫真實(shí)。慧若無(wú)定，幻花狂生；止若無(wú)觀，如死水坑。但去定慧等持，止觀雙運(yùn)修行！

古時(shí)有人悟道，數(shù)十年銷(xiāo)聲匿跡了也，干什么去了？暗做功夫去了。道雖不屬修，但不修決定不見(jiàn)道。智慧能開(kāi)道眼，功夫能如道行。見(jiàn)道不修道，等于不見(jiàn)道。見(jiàn)道而修道，諸佛如是了。真實(shí)解脫，功夫不可缺；如佛自在，智慧不可少。做功夫，無(wú)許多般道理可講，證行而已；修智慧，道眼明了最重要，一明且須行證。

道理明白一籮筐，不做功夫瞎白忙。明白道理肯做功，解脫如帆背有風(fēng)。功夫是佛體，智慧是佛眼。體強(qiáng)身心壯，眼明好行路。要想翻越五蘊(yùn)山，得有一個(gè)結(jié)實(shí)的身體，外加一雙聰慧的眼睛，不然何以翻過(guò)五蘊(yùn)山，抵達(dá)諸佛界？各各修行人，且與功夫死嗑，與智慧死捱，如此在功夫智慧上下真力氣，若不解脫，天地倒行。

只做功夫，不修智慧，是瞎子；只修智慧，不做功夫，是跛子。眼瞎腿跛不是諸佛，何以故？佛者六根完具，身相莊嚴(yán)。身者應(yīng)緣萬(wàn)化之身，相者隨緣自在之相。道理是心路，功夫是直行，以智慧為眼目，以功夫?yàn)橥饶_，且向解脫的大道路上挺進(jìn)。十方薄伽梵，一路涅槃門(mén)。